文献与考古资料的结合考察可知，先秦时期楚地广泛存在着尚剑的文化习俗与信仰，主要体现在两个方面：第一，生前珍视、渴慕宝剑，以宝剑为神物；第二，死后以剑随葬，剑乃人们死后世界观与墓葬仪式构筑的重要参与者。考察道经文献可知，在早期道教的信仰世界中，道门中人所佩法剑具有丰富的宗教内涵与仪式功用：包括道门身份象征与修行层次、神界等级喻指；辟邪制怪、却祸消灾的仪式凭籍；尸解成仙，助力个人修道飞升之功；以及在社会变乱中摄敌壮胆的神学功用。从道家始祖到道教尊神，佩剑老君形象的生成，表明早期道教有效融合了道家与楚地尚剑习俗这两支文化脉络。先秦楚地的尚剑文化习俗乃是道教法剑信仰的重要源头与生长土壤。宋以来，法剑信仰的潜在威胁特质终致政府打压与佛教攻讦，导致其自我“祛魅”进程的展开，由此不断衰变与异化。通过对道教法剑信仰兴衰变异的历史考察可以发现，道教法剑信仰的兴衰，是道...(展开全部)

薩滿信仰的歷史考察-文史哲學集成，ISBN：9789575479978，作者：莊吉發

《服周之冕: 六冕礼制的兴衰变异》围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响，探讨了服饰礼制与政治权力的关系。六冕并非真实的周朝原生礼制，而是《周礼》的建构，反映的是周朝政权与神权的分配，具有“君臣通用”特点。随汉廷尊儒，中国制度史上出现了“古礼复兴运动”，其间古冕被重新采用。王朝在宗经、复古思潮促动下，重新采用占冕；同时从尊君、实用出发，立足现行品位结构而调整古冕等级。经学家对古冕的不同阐释，也引起了诸多纷争。理性化、世俗化倾向，最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的漫长兴衰变异，折射出了服饰与权力、学术与政治在传统中国的复杂关系。

北京大学阎步克教授在书中围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响，探讨了服饰礼制与政治权力的关系。他指出，六冕并非真实的周朝礼制，而是《周礼》的建构，具有“君臣通用”的特点；后代各王朝在宗经、复古思潮推动下，重新采用古冕，同时从尊君、实用出发，立足现行品位结构而调整古冕等级，理性化与世俗化倾向最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的兴衰变异，折射出了服饰与权力、学术与政治在传统中国的复杂关系。北京大学阎步克教授在书中围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响，探讨了服饰礼制与政治权力的关系。他指出，六冕并非真实的周朝礼制，而是《周礼》的建构，具有“君臣通用”的特点；后代各王朝在宗经、复古思潮推动下，重新采用古冕，同时从尊君、实用出发，立足现行品位结构而调整古冕等级，理性化与世俗化倾向最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的兴衰变异，折射出了服饰...(展开全部)

北京大学阎步克教授在书中围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响，探讨了服饰礼制与政治权力的关系。他指出，六冕并非真实的周朝礼制，而是《周礼》的建构，具有“君臣通用”的特点；后代各王朝在宗经、复古思潮推动下，重新采用古冕，同时从尊君、实用出发，立足现行品位结构而调整古冕等级，理性化与世俗化倾向最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的兴衰变异，折射出了服饰与权力、学术与政治在传统中国的复杂关系。北京大学阎步克教授在书中围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响，探讨了服饰礼制与政治权力的关系。他指出，六冕并非真实的周朝礼制，而是《周礼》的建构，具有“君臣通用”的特点；后代各王朝在宗经、复古思潮推动下，重新采用古冕，同时从尊君、实用出发，立足现行品位结构而调整古冕等级，理性化与世俗化倾向最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的兴衰变异，折射出了服饰...(展开全部)

《帝国的终结:从大历史的角度解读美国霸权兴衰的历程》解释了历史上的超级大国如何崛起，又为何败落。蔡美儿研究了历史上的唐朝、罗马、蒙古等超级强国，并且揭示了这些国家成功的秘诀以及灭亡的根本原因。蔡美儿关于这段历史的前所未有的论证揭露了一个令人入迷的格局：尽管这几个世界统治力量各不相同，但是至少有一点是相通的，那就是它们在所处的那段时期都是最为多元化以及宽容的。但是蔡美儿同样也揭露了一个巨大的讽刺性现象：每个多元文化的宽容政策从本质上来说，事实上都已经埋下了衰落的隐患。“美利坚帝国”作为今日世界唯一的超级大国。是否已经到了“临界点”？它会被其他国家地区所取代吗？……

在构造服务于社会和政治目的的知识方面，尤其是在历史学领域，隐喻有着明显的效果。隐喻是人类理解世界的最强有力的语言工具之一，通过把社会实在甚至把物质实在“拟人化”，隐喻把陌生的世界变得对我们熟悉起来，使我们能够在词语的真实意义上把握实在。隐喻总是引导我们依据较熟悉的系统去看不那么熟悉的系统。作者对隐喻在历史编纂学中发挥功能的过程进行了深入的分析，见解独特而深邃。本书由七篇论文和一篇长篇导论组成，阅读这本著作可以帮助我们勘察作者在思想领域漫步的路径，也可以从一个视角管窥20世纪后期西方历史哲学的全景。

维尔弗雷多·帕累托(Vilfredo Pareto) 凭借在经济学领域所做贡献，为自己赢得了科学史上的一席之地。他可谓是“计量经济学”(Econometrics) 的先驱之一。在这个学术积累相对独特的社会科学门类，任何人的学术加功都可以相当精准地予以明确。如果去除帕累托提出的相关定理，学科折损一目了然。 然而，让帕累托为经济学圈子之外路人皆知的原因，却源自其在社会学(以及某种程度上的政治学)领域的精深造诣。尤其是在他去世之后，声望日隆。1923年，在意大利，墨索里尼(Mussolini) 创办的一本杂志煞有介事地对这位学人的辞世表示遗憾，同时指出，虽然帕累托算不上一位“法西斯”(Fascism) 分子，但的确对法西斯思想助益良多。1936年，在美国，帕累托的社会学著作 英译出版后，立即受到追捧，一时洛阳纸贵；例如，《周六评论》(Saturday Re...(展开全部)

在本书中，罗伯特•卡根认为冷战后围绕着荣誉和影响力，大国角逐的历史重现，世界和平的梦想已经终结。美国、俄罗斯、中国、日本、印度以及伊朗间的国际竞争使世界面临地区性冲突的新威胁，西方自由主义与东方强国间的竞争再次为地缘政治注入了意识形态色彩，伊斯兰激进派也开始反抗现代世俗文化对自身的冲击，同时，自由世界内部也出现了分裂与混乱。作者将这些最为重大的问题巧妙地呈现在了自由民主国家的面前，并要求他们做出自己的抉择：要么主动地塑造历史，要么被动地接受由他国所塑造的历史。

生物附灵韵藏暗影，鸟兽借鳞羽藏玄机，世间万物皆因自身形貌禀赋奇特异能——这是一个生灵拥有神力，科技比肩神明的神物世界。 主角无鸣，是否能根据眉心神纹的指引寻找父母的身世，寻找万物之上的神灵，阻止黑暗吞噬。 热血与泪水交织，绝境中不甘沉沦，燃尽热血，至死方休